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袁姓:源自妫姓出自陈姓

归档日期:06-08       文本归类:甲子蕙      文章编辑:爱尚语录

  喜欢看《三国演义》的读者应该知道,在东汉末的割据势力中,袁绍、袁术曾是风云一时的人物,如果曹操不是在官渡之战中打败袁绍,估计历史会改写;唐朝初年的成都人袁天罡(袁天纲)是一个传奇人物,因著有《六壬课》《五行相书》《推背图》《袁天罡称骨歌》等而著名;明末军事家袁崇焕的故事是不少文学作品的素材,金庸的《碧血剑》就以袁崇焕被杀作为背景,等等。

  四川基本上一直是袁姓的重要聚居区,宋朝时的四川,袁姓人口就是全国第一大省;如今仍是袁姓人口第一大省,有60多万人,排在四川各大姓氏人口第30位左右。袁姓人口较多的省份还有河南、江苏、湖南、湖北、山东,这5个省份的袁姓总人口接近250万。

  相对其他姓氏来说,“袁”字属于比较特殊的一个字。《现代汉语大词典》中,“袁”字只有一个解释:姓氏。难道“袁”字天生就是为姓氏而存在的?

  东汉文字学家许慎的《说文解字》里面是这么解释的:“长衣儿,从衣,虫省声。”《康熙字典》中,也引用《说文解字》说是“衣长貌”,然后就是如今作为姓氏的意思。

  如此看来,“袁”字的本义就是“长衣”了,也就是长长的衣服。“袁”字的繁体字和简化字是一样的,这给了我们从它的字形来分析的机会。我们会很容易地发现,“袁”字是上下结构,其下部是“衣”字的异化。由此我们可以确定,“袁”字的确与衣服有关。

  《说文解字》对“袁”的解释,清朝文字训诂学家段玉裁有详细的批注:“此字之本义。今只谓为姓,而本义废矣。古与爰通用,如袁盎,《汉书》作爰盎是也。《王风》‘有兔爰爰’。《传》曰爰爰,缓意。远、辕等字以袁为声,亦取其意也。”

  段玉裁的批注中,信息量有点大。首先,段玉裁肯定了“袁”字的本义,只是发展到后来,“袁”字的本义被废弃了,只作为姓氏存在。

  其次,与“袁”字同音同意的字有爰、远、辕。也就是说,它们是可以通用的。其实,古代与“袁”字通用的还有榬、溒、援。这在中国古代文字中,是很罕见的现象。

  再次,“袁”字与“爰”字相同,“爰”有舒缓的意思,这与“袁”的本义有什么联系呢?我们再看看“爰”的本义。

  《说文解字》对“爰”字的解释是:“引也。”“爰”字的甲骨文,是个会意字,像两个人相引的形状,引申出舒缓、援引、更换等多个含义。

  袁义达、邱家儒主编的《中国四百大姓》中说,“爰”也与“蝯”相同,“蝯”就是猿猴。猿猴手臂修长,在树林中行走时,以臂代脚,悠荡向前,姿势舒缓协调。

  第一个来源,出自妫姓,即舜帝的后裔。尽管目前在袁姓研究者中,对袁姓出自妫姓的说法有一些学术上的争议,但在这里,我们还是按正史中的说法进行介绍。

  据《史记》记载,黄帝的孙子颛顼继承少昊之位成为东夷部族联盟的首领。颛顼的一个儿子叫穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望,句望生桥牛,桥牛生瞽叟,瞽叟生重华,重华就是大家非常熟悉的舜。

  据说,颛顼有24个儿子,颛顼死后,他的儿子们没继承他的位子,穷蝉也成为庶人(平民百姓),一直到舜。舜因生在姚墟(今河南濮阳市),以地为氏,是为姚姓。

  颛顼死后,他的位子由少昊的孙子帝喾继任。帝喾的父亲是蟜极,蟜极娶了陈丰氏部族的女子,生下了帝喾。帝喾的第三个妃子叫庆都,也是陈丰氏部族伊耆侯的女子。

  帝喾与庆都生了一个儿子叫放勋,放勋就是尧,史称唐尧或帝尧。尧到了晚年,手下重臣四岳推举舜为接班人。但尧对舜并不放心,需要考察,就把两个女儿娥皇、女英嫁给舜,又把几个儿子交付给舜,以观察舜的本领和德行。

  舜带着两个妻子和几个舅子,到了妫水附近(今山西永济市蒲州镇南一带)居住。他的子孙以地名为姓,是为妫姓。

  尧死后,舜继位,建都在蒲坂(今山西永济市虞乡镇)。娥皇没有生育,女英生了一个儿子,取名商均。舜死后,禹继位,封商均在虞地(今河南虞城县境内),史称有虞氏,后称虞国。在夏朝,虞国有时失去封国,有时继续受封,没有一个定数。

  商均死后,葬在当地。如今虞城县利民镇有个商均墓村,是商均的墓地所在地。1942年春,占领虞城的侵华日军曾挖掘商均墓,盗去夏朝前期的若干文物,商均墓遭到毁灭性破坏。1986年,商均墓成为河南省重点文物保护单位。

  商均去了虞城后,舜的另一支后裔仍住在蒲坂。进入夏朝后,这支后裔的首领虞遂,被封到遂地(今山东宁阳县西北)建立遂国。商灭夏后,改封虞遂的后裔在陈地建立陈国,也就是陈丰氏部落居住过的地方。

  商末,周武王首先攻打商朝的各个属国。陈国和商朝关系好,周武王灭掉陈国,占领陈地,把军队集中在这里,切断商朝与淮河流域的嬴、偃姓等国的援军。

  商均后裔中一个叫遏父(阏父)的人投奔周国,担任陶正,掌管制造陶器事务。公元前1046年,周武王建立周朝后,追封先贤子嗣,以守“三恪”(周朝初立时,封前代3个王朝的子孙,给以王侯名号,称为“三恪”)。陈姓的“三恪堂”堂号,即由此而来。

  遏父是商均的后裔,正宗的舜的后代,周武王把遏父的儿子妫满,封到陈地建立陈国,取代被灭掉的虞遂后裔建立的陈国,以延续舜的祭祀,爵位为侯爵。同时,周武王还把大女儿大姬(太姬)嫁给了他。

  妫满贤明通达,品德高尚,才识过人。妫满最初建都在胡襄(今河南柘城县胡襄镇),后来迁到宛丘,辖地最大时达到14个城邑,大致为今河南东部和安徽西北部一部分,位居当时12大诸侯国之列。

  妫满死后,谥号“胡公”(一说“胡公”是生前尊号,出自早期建都地胡襄),所以又被称为胡公满、陈胡公、虞胡公。妫满墓在今河南淮阳县柳湖旁,因城壕水长期浸入,后人用铁水把墓锢住,俗称铁墓。

  陈国早期几位君主政治修明,在整个西周时期,陈国国力都比较强盛。进入东周后,诸侯“礼崩乐坏”,天下开始大乱,陈国难以独善其身,进入多难之秋。

  妫满死后,儿子妫申继位。妫申有个庶子叫妫庚(靖伯庚),任陈国的卿士。妫庚的第九世孙妫诸,字伯爰。妫诸的孙子(一说是儿子,但此说不大可信)名涛涂,字仲,任陈国大夫。此时正值春秋中期,陈国在位的是陈宣公妫杵臼。

  陈宣公37年(公元前656),也就是鲁僖公4年,发生了一件大事儿。当时的诸侯霸主齐桓公为发泄蔡国嫁掉还没被他完全休弃的蔡姬之恨,纠合鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹7个诸候国组成八国联军征讨蔡国,陈国派涛涂带军随行。

  这事儿的背景值得交待一下。蔡国蔡穆侯为讨好霸主齐桓公,把妹妹蔡姬嫁给了已是老头的齐桓公。蔡姬年轻活泼,很得齐桓公的喜欢。

  鲁僖公3年的一天,齐桓公带着蔡姬去湖上泛舟。可以说还是个小姑娘的蔡姬,见了碧蓝蓝的湖水,激发了活泼好动的性格。她戏起水来,还不忘朝齐桓公泼去。刚开始,齐桓公还兴致不错,能和娇妻像少男少女一般嬉戏,很有点初恋的感觉。

  蔡姬越玩越开心,把船摇晃起来。齐桓公有些害怕,大声叫道:“够了,不要闹啦!”蔡姬不但不听,反而把船摇得更凶。齐桓公脸都吓白了,紧紧抓住船帮,怎么喊蔡姬住手都没用。

  终于,蔡姬也发现齐桓公真的动怒了,停了下来。齐桓公上岸后,怒气未消地说:“明天,你就回你的蔡国去吧!”

  蔡姬被送回蔡国,但齐桓公并没用明说休掉她。蔡穆侯看到妹妹这么灰头土脸地回来,感觉像是现在开网店卖出东西后被买家退货,还给差评,觉得很没面子。蔡穆侯毛了,也不考虑当初为啥要把妹妹嫁给齐桓公的原因了,你不要就算了,我的妹子不愁嫁!一转手,把蔡姬嫁给了别人。

  齐桓公一看,嘿,我没说要休掉蔡姬得嘛,你未经我同意,把我老婆嫁掉,啥意思嘛?所以,齐桓公带着八国联军讨伐蔡国了。当然,也有观点认为,齐桓公这次讨伐蔡国的原因只是借口,深层次还是为宣扬自己的霸主地位等。

  在八国联军面前,蔡国哪里经得起打,赶紧举起双手投降。按说,这事儿就该这么平淡无奇地结束了,但大事儿才刚开始。

  《史记》记载,打得蔡国求饶后,齐桓公觉得走都走到这里来了,不如再干一票,去打打蔡国的靠山楚国,捞点便宜再回去。

  那时干仗前,还兴开打嘴仗。嘴仗干不过,再来真的。楚国派大夫屈完去问原因,齐桓公派相国管仲接待。管仲当然不好把讨伐楚国的真实原因说出来,就把一些陈年旧账扯了出来。

  管仲说:“你们楚国咋个不给周王室上贡了呢?周昭王当年南巡到楚国的时候,咋个淹死在楚国了呢?”其实,那时的诸侯国都开始轻慢周王室了,都不怎么上贡了。

  屈完回答说:“我们楚国不给周王室上贡,当然有错。但大家都不上贡了,也不能只怪我们一家哈。周昭王淹死在汉水,当时那一带还不属于我们管辖。你问为什么,问汉水去!”

  第一轮嘴仗结束,齐桓公面子挂不住,带兵往前推进到陉地(今河南漯河市郾城区南),双方军队从春天对峙到夏天,大家没事就晒晒太阳、打打瞌睡、摆摆龙门阵。

  最后,还是楚国憋不住了,主动派屈完去好言好语讲和。齐桓公见好就收,退军到召陵(今河南省漯河市召陵区召陵镇傅庄村),与楚国结盟,史称召陵之盟。

  既然结盟了,那大家就收拾行李,各回各家。按常规路线,齐军应从陈国和郑国的边境路过。但涛涂心里打起了小九九:齐军这么一经过,陈国就要供应物资,这对陈国来说,可是一笔不小的开支。

  涛涂也没向陈宣公请示汇报,直接跑去找联军中的郑国领兵将领申侯商量。涛涂说,最好让齐军绕过陈国和郑国边境,沿着海边走,从东夷部落穿过,顺便还可以看看大海散散心,好安逸嘛。

  申侯不住地点头说:“好主意,你太棒了!”得到申侯的支持,涛涂就去给齐桓公建议,齐桓公也觉得不错。眼看这事儿就这么成了,谁知申侯背后捅了一刀。

  申侯对齐桓公说:“您的大军在外征战这么长时间了,大家都很疲惫,都想早点回家。如果从东边沿海回去,万一路上遇到敌人,恐怕就麻烦了。如果大军从郑国和陈国之间过去,我们还能向大军供应物资,这不是更好的事儿吗?”

  齐桓公一激灵,对啊,既然有捷径可走,为啥要去绕一大圈呢?齐桓公觉得申侯真是一个贴心人,高兴之下把以前齐国侵占的虎牢(今河南荥阳市汜水镇)赐给了申侯。但齐桓公对涛涂就有意见了,派人把涛涂抓起来,带回了齐国。

  齐桓公回国后,越想越气,觉得陈国实力不大心眼大,对齐国不忠诚。当年秋天,齐军攻打陈国。到了冬天,鲁国也带着诸候军队来助攻。打群架啊,陈国扛不住,只得求和,齐国把涛涂放了回来。

  涛涂回国后,陈宣公把阳夏(今河南太康县)赐给涛涂作为奖励,涛涂把辕乡(今太康县马头镇袁庄村)作为居住地。同时,陈宣公还承诺,涛涂的后世子孙代代是陈国的上卿。

  申侯出卖了涛涂,这事让涛涂耿耿于怀。第二年,涛涂瞅准机会对申侯说,齐国赐给你虎牢地,你可不要浪费机会啊,一定要修筑一座高大壮美的城池,你的名声才会远播,你的子孙也会永世不忘。

  申侯一拍大腿:“好主意,你太棒了!”果真就修筑了一座壮观的城池。涛涂又去对郑文公说,申侯把他的封地城池修得那么大,是不是有啥想法哦?

  当国君的,最怕的事情就是手下人造反,郑文公从此对申侯充满了戒备。又过了一年,齐国攻打郑国,郑文公借机把申侯杀了。

  据说,此后涛涂无心政事,告老还乡,在辕乡过完了余生。涛涂死后,被赐谥号“宣”,所以有人又称他为宣仲涛涂。

  涛涂的姓有两种说法。一是根据新编的陈氏家谱称,因涛涂不是嫡子,所以按周朝礼仪制度,他不能随父姓,只能另外选择姓氏。

  他将祖父妫诸的字“伯爰”中的“爰”作为姓氏,所以叫爰涛涂。后来居住在辕乡,因古时“爰”与“辕”同音通用,又改叫辕涛涂。

  第二种说法是,史料中只说了他的祖父叫妫诸,没有说他的父亲是谁。有关研究者考证,涛涂的父亲是陈厉公妫跃,陈宣公的二哥。按理说,涛涂还有资格姓妫。涛涂被齐桓公放回陈国后,陈宣公在赏赐涛涂的时候,还赐他姓爰。

  持第二种说法者的理由是,涛涂为啥能在不向陈宣公请示的情况下擅自做主不让齐军经过陈国和郑国边境?涛涂被齐桓公抓走,陈宣公为啥没营救的意愿?齐国为啥要打陈国?这是因为涛涂是陈国的下任国君!

  陈桓公死后,本该太子免继位,但陈桓公的同父异母弟弟公子佗杀掉太子免,自立为国君。陈桓公的3个儿子妫跃、妫林、妫杵臼设计杀死了公子佗。此后,妫跃、妫林、妫杵臼先后做国君,是为陈厉公、陈庄公、陈宣公。

  这是一种比较奇特的国君沿袭方式,也是一种游戏规则,意味着陈宣公死后,国君之位应该交给妫跃的儿子,也就是涛涂。所以,涛涂相当于是储君,他的所做所为都是以储君形式担当,才会不向陈宣公请示汇报而擅自做主。

  陈宣公当然不愿把位子交给涛涂,而是想传给自己的后人。所以,涛涂被齐国抓去了,陈宣公没去营救他。后来因齐国来打陈国,陈宣公只得割地赔款求和。

  涛涂回国后,陈宣公应该与涛涂有了某种暗地里的约定:涛涂放弃储君位置。涛涂从系列事情中也把陈宣公的野心看清了,遂答应了陈宣公。所以陈宣公就大肆奖励涛涂,又是封地又是封涛涂后世做大官,并赐爰姓,暗示涛涂今后与妫姓无缘,与陈国国君无缘了。

  当然,以上只是袁姓研究者的个人观点,存在着很多争论,并没有得到公认。总之,涛涂成了辕涛涂,袁姓人的受姓始祖。

  由于当时“爰”字和辕、袁、湲、楥、援等字音同义通,后来因为传号不同,所以一姓又分为五族六家。《袁枢年谱》中说:“一姓有六字五族之异。”

  陈湣公18年(公元前484),辕涛涂的裔孙辕颇时任陈国司徒(掌管土地和征发劳役等事务的官职)。因为谋取私利,辕颇被国人驱逐,逃往郑国。随他同时逃难的,还有族人辕咺(一说是辕糠)。

  郑被韩灭后,辕颇的裔孙成为韩国人。秦灭韩后,他们又成为秦国人。秦朝末年,天下大乱,辕颇的裔孙辕告带着族人避难在河洛之间(黄河、洛水之间的地区,大致为今河南洛阳、偃师、巩义一带)。

  进入汉朝后,辕告的小儿子辕政,把“辕”字去掉“车”旁,改从袁姓。袁政成为中国历史上第一个姓袁的人,有人因此把袁政奉为袁姓的立姓始祖。

  先说赐姓,最典型的例子发生在明朝末年。《明史》中说,崇祯年间,今山东东明县人袁葵,在出任山西洪洞县县令时,在灾荒年中收养了数百个被遗弃的幼儿。

  灾荒过后,袁葵让孩子们的父母把孩子们领回去。袁葵离任时,那些百姓纷纷抱着曾被他养育的孩子,请求这些孩子随袁葵姓,并请他一一赐名。

  袁葵很感动,答应了他们的所有要求。无形中,这些改姓袁的孩子及其后人,壮大了袁姓的队伍。

  其次是少数民族汉化改姓。南北朝时北魏王朝皇族拓拔氏,在孝文帝拓拔宏大力推行汉化改革政策,被改为汉姓元姓,成为朝中第一姓。到隋朝时,一些拓拔氏后裔分不清元、袁二姓的区别,有的变成了袁姓。

  元朝时,蒙古土默特部乞袁氏,后来大多冠以袁姓。蒙古族乞颜部中还有一个分支叫呼热特氏,明朝时也大多改为汉姓袁姓。

  在今满族、瑶族、彝族、白族、朝鲜族、藏族等少数民族中,都有袁姓人。大多是在唐、宋、元、明、清时,中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中,改为袁姓的。

  此外,三国时,分布在今四川东部和重庆一带的巴人袁姓大家族归顺曹魏,巴夷王袁约被封为三巴太守。后来,他的家族被迁往今陕西、甘肃地区,逐渐汉化为汉族,成为如今袁姓大家族的重要组成部分。

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